حين تتعلّم البنت

ظلّت فكرة غريبة سائدة زمنًا طويلًا في مجتمعات كثيرة: أنّ البنت لا حاجة لها إلى المدرسة، فمكانها البيت، ومستقبلها الزواج، وما تتعلّمه من أمّها يكفيها. وقد حُرمت بسبب هذه الفكرة أجيال من النساء من القراءة والكتابة. والحقّ أنّ تعليم الفتاة ليس منّة يتفضّل بها أحد عليها، بل هو حقّ أصيل لها، وضرورة لا تقوم الأسرة ولا المجتمع بدونها.

فهو أوّلًا حقّ، لأنّ البنت إنسان كامل كأخيها، لها عقل يفكّر وموهبة تنتظر أن تتفتّح. وقد جعل الإسلام طلب العلم واجبًا على كلّ مسلم، رجلًا كان أو امرأة، وجاء في الحديث: «طلب العلم فريضة على كلّ مسلم». ثمّ إنّ القوانين الحديثة، ومنها قوانين بلادنا، تضمن التعليم لكلّ الأطفال دون تمييز. فبأيّ حقّ نغلق باب المدرسة في وجه نصف أبنائنا؟

وهو ثانيًا ضرورة للأسرة. فالأمّ المتعلّمة تتابع دروس أبنائها، وتفهم نصائح الطبيب، وتحسن تدبير شؤون بيتها، وتربّي أطفالها على حبّ المعرفة. بل إنّ أثرها يمتدّ إلى الجيران والحيّ، إذ تصبح مرجعًا لمن يحتاج إلى نصيحة أو إلى من يقرأ له رسالة أو يملأ له وثيقة. وما أصدق قول حافظ إبراهيم:

الأمُّ مدرسةٌ إذا أعددتَها … أعددتَ شعبًا طيّبَ الأعراقِ

وهو ثالثًا ضرورة للمجتمع. فالمرأة نصف المجتمع، ولا يمكن لبلد أن ينهض وهو يعطّل نصف طاقاته. وها نحن نرى اليوم في بلادنا طبيبات ومعلّمات ومهندسات وقاضيات وباحثات يخدمن الوطن بكفاءة، بل صارت الطالبات أكثر من نصف طلبة الجامعات التونسيّة. أليس ذلك دليلًا على أنّ البنت إذا أُتيحت لها الفرصة أبدعت؟

قد يعترض بعضهم بأنّ تعليم البنت يُبعدها عن بيتها وأسرتها. غير أنّ الواقع يُثبت أنّ العلم لا يتعارض مع العناية بالأسرة، بل يجعلها أكثر وعيًا وحكمة. ألسنا نرى نساء متعلّمات كثيرات يوفّقن بين العمل والأسرة بنجاح؟ ثمّ إنّ التعليم يحمي المرأة من تقلّبات الحياة، إذ يمنحها القدرة على العمل والاعتماد على نفسها إذا احتاجت إلى ذلك.

وخلاصة القول إنّ تعليم الفتاة استثمار في الحاضر والمستقبل معًا. ومع ما تحقّق في بلادنا من مكاسب، ما زالت بعض الفتيات، في المناطق البعيدة خاصّة، يتركن الدراسة مبكّرًا بسبب بُعد المدرسة أو ضيق ذات اليد. لذلك فإنّ صيانة هذا الحقّ مسؤوليّة الجميع: الأسرة والمدرسة والدولة والمجتمع المدنيّ.